Kötü Zan'da Bulunmak ile ilgili ayet ve hadisler

Kötü Zan'da Bulunmak

-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur; "Ey iman edenler! Kendinizi kötü zandan muhafaza edin..." (Hucurat,12) Ebu Hureyre radıyallahu anh'dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kendinizi kötü zandan muhafaza edin. Çünkü kötü zan insanın içine giren en kötü şeydir. Birbirinize tecessüs etmeyin. Birbirinize kin beslemeyin. Birbirinize haset etmeyin. Birbirinize buğz etmeyin. Ey 'n kulları kardeş olun." (Buhari, Nikah:45, Edeb:58; Müslim, Bir:28; Ebu Davud:4917)

KISKANÇLIĞI (HASEDİ) TERK ETMEK

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kendinizi hasedden koruyun. Çünkü nasıl ateş odunları yakıyor ise hasedde insanın amellerini ve sevaplarını öyle bitirmektedir." (Ebu Davud:4903)

GIYBETİ TERK ETMEK VE MÜSLÜMANLARIN HATALARINA CASUS OLMAMAK

-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Zannın bir çoğundan sakının. Zira, zannın bazısı ağır günahtır. Birbirinzin kusurlarınıda araştırmayın ve bir kısmınız bir kısmınızı gıybette etmesin. İçinizden biriniz ölü kardeşinin etini yemeyi sever mi? İşte bak tiksindiniz. (Din kardeşinin gıybetini yapmakta ölü kardeşinin etini yemek gibidir) O halde 'tan korkun (da gıybet etmeyin). -u Zülcelal gıybetten tevbe edenlerin tevbelerini kabul eder, rahmetine erdirir" (Hucurat; 12)

Ebu Hureyre radıyallahu anh'dan rivayet edilen hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Gıybet nedir biliyor musunuz?" Ashab-ı kiram: " ve Rasülü bilir." dediler. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle devam etti: "Kardeşinin hoşuna gitmeyecek bir şeyini söylersen gıybettir." Ashab-ı kiram: "Ya Resulallah eğer o söylediğimiz kardeşimizde varsa ne olur?" diye sordular. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle devam etti: "Eğer o söylediğiniz şey kardeşinizde varsa zaten gıybet ettin ama eğer yok ise o zaman da iftira ettin." (Müslim,Bir:70; Ebu Davud:4874; Tirmizi:1934)